２．２．１．自己犠牲/やせ我慢の愛

この映画では、リックはイルザを心の底から愛しているのに、イルザをナチス・ドイツの追求から守るため、
If that plane leaves and you’re not with him, you’ll regret it.
Maybe not today, not tomorrow, but soon, for the rest of your life.
などと心にもないことを言って、（ソフト・フォーカスで美しく撮影されている知的な美女の）イルザをカサブランカから脱出するように懸命に説得しようとします。観客は、その自己犠牲・やせ我慢の愛に痺れさせられます。

イルザが”But what about us?”というと、リックは、
We’ll always have Paris.
と答えるのですね。
イルザの目には涙が光ります。
この映画は、第2次世界大戦の最中の1942年に公開されていますので、反ナチス・ドイツのプロパガンダが随所に露骨に盛り込まれ、愛する人を守ろうとするリックの姿を格好良く描いたこの映画に共鳴して、戦線に身を投じることを決心した若者も少なくないのではないでしょうか。

リックを演じるハンフリー・ボガードは、決して（映画「ローマの休日」のグレゴリー・ペックのような）美男、2枚目、イケメンではないと思いますので、イケメンではない観客としても共感しやすいと思いますが、イルザもリックを愛しているのに、リックが彼女を守るために懸命に説得しようとするところが格好良いのであって、イルザから想われていない場合には、単なるgood riddanceとなり、全く、別なストーリーとなります。

２．２．２．洒落た台詞

この映画の魅力のひとつは、主人公らの洒落た言い回しだと思います。

①Here’s looking at you.

まず、この映画の日本語字幕の「君の瞳に乾杯！」という名訳で有名なこの台詞。
この映画の中では、リックは、この台詞を4回、使っており、回想シーンのパリのアパルトマン内で2人で乾杯するとき、パリ陥落の日、カフェ・オーロラで、ヴーヴ・クリコのシャンパーニュで乾杯するとき、イルザがサロンの上階のリックの部屋に書類を奪いにやってきたとき（リックの手には、ワイングラスがあります。）、最後は、空港で、別れの時に（このときは、ワイングラスなどはありません。）、ということで、原則として、乾杯の時の台詞として使われているようです。
ただ、「君の瞳に乾杯」を逆に直に英語にすれば、”Here’s to your health.”とか”Here’s to our friendship”のように、”Here’s to looking at you.”と”looking”を動名詞として使って「君を見ていることに乾杯」という表現になるのではないかと思います。
here is + ingの表現は、wishingやhopingを使って、
Here’s wishing you a safe trip.
Here’s hoping all your dreams come true.
というのはあるようですが、これは、例えば、
Here’s a glass of champagne/wine/sake with which I would like to propose a toast wishing you a safe trip
という文のうち、話者が捧げ持っていることで明らかなa glassやその姿勢や動作から明らかなpropose a toast 等の部分が省略された短縮形と解されるとすれば、上記の例文のwishing やhopingは副詞句を作る現在分詞と解されます(「安全な御旅行を望みながら」「あなたの夢がすべてかなえられることを祈念しつつ」)。
”Here’s looking at you.”でも同様に”looking” は現在分詞と解されるとすると、厳密には「君を見ながら/君を見つつ」乾杯というような意味合いでしょうか？
米国人のNative speakerである知人に尋ねたところ、”Here’s looking at you.”は、映画「カサブランカ」等を通じて余りにも有名になっている表現なので、乾杯のときの台詞であれば、”to“ なしで全く違和感なく使えるとのことでした。

②昨夜のこと、今夜のこと

リックは、遊んだ相手の女性イヴォンヌに熱を上げられるのですが、その彼女との会話が洒落ています。

イヴォンヌ：Where were you last night?
リック：That’s so long ago, I don’t remember.
イヴォンヌ：Will I see you tonight?
リック：I never make plans that far ahead.

③国籍：酔っ払い、ロンドン、ニューヨーク

ドイツ軍大佐らとリックとのサロンでの会話も洒落ています。

ドイツ軍大佐:What is your nationality?
リック：I’m a drunkard.
ドイツ軍大佐：Are you one of those who can’t imagine Germans in their beloved Paris?
リック：It’s not particularly my beloved Paris.
ドイツ軍将校：Can you imagine us in London?
リック：When you get there, ask me.
ドイツ軍大佐：How about New York?
リック：Well, there’re certain sections of New York that I wouldn’t advise you to invade.

④上品な(？)脅し文句

ドイツ軍大佐がイルザに対して、いうことを聞かないとラズロの命が危ないと言って脅すときの言い方も洒落ていると思います。

Perhaps you have already observed that in Casablanca human life is cheap.

２．２．３．台本の小さな「傷」

①通行証

リックは、警察署長に対し、リックが殺人犯から受け取って隠し持っているドイツ軍の通行証をラズロに渡し、その場で、警察署長にラズロをドイツ軍クーリエ殺害、通行証強奪事件の共犯者として逮捕させた上、その通行証を使って、リックがイルザと共にカサブランカから脱出するという計画を話しますが、結局は、リックはカサブランカに残り、愛するイルザとその夫ラズロに通行証を使わせて逃がしてやるという急展開の終盤を迎えるのですが、警察署長がラズロを逮捕する際、通行証強奪等の事件とラズロを結びつける重要な証拠である通行証を、その場で押収しないということはあり得ないと思います。
また、警察署長は、ドイツ軍大佐らに対して、ラズロが通行証を持っているとして逮捕したのに、強奪された通行証を回収しなかったことについて、言い訳することは不可能だと思います。
そうすると、警察署長が、リックが通行証をラズロに渡してラズロを逮捕させた上、その通行証を使ってイルザと共にカサブランカから脱出するというリックの計画をおかしいと思わなかったはずはありません。
また、警察署長は、事前にリックからラズロに怪しまれないように、ラズロの釈放後、尾行を付けないようにと言われていたとはいえ、ラズロを逮捕するのに、一人でリックのサロンにやってくるのです。
ここも不自然で、ラズロを逮捕し、警察署に護送し、留置しなければならないのですから、この映画で、警察署長が、そのための要員をサロンの近くに待機させておかず、ただ一人でリックのサロンに赴いたのは、リックが、待機していた警察の要員に邪魔されずに、一人で警察署長を脅して空港に行き、劇的なイルザとの別れを演じる便宜のため、としか言いようがありません。

なお、この映画では、仏領モロッコからポルトガルに向かう国際航空便への搭乗券の入手時期、手続が不明です。当時の国際航空便は、いつも空席があり、市内を走るバスなどのように、離陸直前に、簡単に搭乗券が入手できたのでしょうか？
もしも、リックが事前にラズロ名義とイルザ名義で搭乗券を入手する手続きをしていたら、警察は、ドイツ軍の意を受けて、ラズロがブラック・マーケットで手に入れた書類などでカサブランカから脱出することを妨げるため、航空会社にラズロらの搭乗券入手について警察に通報するように手配していたはずではないでしょうか？

このように冷静に検討すると台本にはおかしな点があるのですが、この映画は、映画館で、終盤の息もつかせないような急展開に乗せられて、リック、イルザ、ラズロはどうなるのだろうとドキドキ、ワクワクしながら観て、細かなことにはこだわらずに、終映後は、リックの自己犠牲の愛の格好良さに酔いながら、リックの表情や姿勢を真似て、渋い表情で、できればトレンチコート姿で、映画館を後にすればよいのであって、自宅で、DVDや動画配信サービスで、冷静に、逆戻りするなどしながら観るべきものではない、ということはいえそうです。
ただ、映画館で、たまたま台本の不合理な点等に気付いてしまった観客が、せっかくの映画の急展開に乗せられて映画を楽しむことができなくなることも考えられますので、台本は、できるだけ吟味してもらいたいと思います。

②リックとイルザの大人の自制？

リックがラズロとイルザをカサブランカから空路脱出させる前の晩、イルザは、リックから通行証を奪おうとして拳銃を持ってリックの部屋に行くのですが、結局、引き金を引くことはできず、リックへの愛を打ち明け、2人は抱き合います。
この後、場面が転換しても、リックは白いタキシードとボウタイ姿で、イルザも同じ服のままで髪型も含めて乱れはなく、大人の男女が2人だけの部屋で抱き合った後、それ以上の行為に進んだ形跡はないのですが、少し、不自然に思えます。
この点は、英語版Wikipedia Casablanca (film) - Wikipediaによれば、当時、映画会社間で定められたHays Codeとして知られているMotion Picture Production Codeという自主規制の規律があり、既婚の女性が、夫を捨てて他の男性の下に走るという筋立ての映画の制作を禁じていたそうですので、リックとイルザの大人の自制も、このコードに沿ったものかも知れません。あるいは、このコードなどにより、制作者側は、リックとイルザがその晩、結ばれたということを露骨に示唆する演出はできないので、実際に何が起こったかは、観客の想像にお任せするということでしょうか（私は、個人的には、あの状況で、潤んだ瞳で見つめてくるイングリッド・バーグマンさんに対して、意図的にブレーキとアクセルを踏み間違えることはあっても、途中でブレーキをかけることは不可能だと思います。「己の欲するところに従って矩に特例」）。
ただ、このコードに沿って、リックの自己犠牲的なイルザとの別れという劇的な終幕が演じられたことで、この映画は観客の胸を打つ名作になったのかも知れません。

３．２．１．オードリー・ヘプバーンの魅力

オードリー・ヘプバーンは、1929年5月4日生まれで、母はオランダ人貴族でバロネスの称号を持っており、5歳の時からバレエを習い、職業としてのバレエダンサーも考えていたそうです。
また、第2次世界大戦当時は、ナチス・ドイツの占領下にあったオランダに在住しており、反ナチスのレジスタンス運動に協力していたとのことです。
この映画の大ヒットは、彼女の魅力に支えられているところが大きかったと思います。
彼女に流れている貴族の血筋が、アン王女役を演じることを自然に見せているのかも知れません。

３．２．２．ノブリス・オブリージュ

この映画では、王女の義務や制約に飽き飽きした若いアン王女が、ジョーとローマを巡るうちに、人を愛することに目覚め、最終的には、それでも個人的な恋愛よりも、王女としての義務、責任を果たさなければならないというノブリス・オブリージュを受け入れるという成長の過程が描かれています。
大使館からの夜間の脱走後、翌日の夜、大使館に戻ってきた彼女は、はるかに年長の大使や御付きの女性と堂々と渡り合い、
“You have my permission to withdraw.”
と告げて、それ以上、何も言わせずに引き下がらせるなど、大人の王女に成長しています。

３．３．３．ジョーの自己犠牲

アン王女の名誉や声望を守るため、大スクープとなるものではあっても、彼女のローマで
の行動を記事にしないことにしたジョーの行動も、一種の愛のための自己犠牲であり、胸を打たれるものだと思います。
それを記者会見の場のやり取りやアン王女とジョーの表情で表現しているところが、この映画の推しポイントのひとつです。

４．２．１．映画というメディアへのオマージュ

テレビ放送等の普及により映画館への来場者が少なくなり、「新パラダイス座」が取り壊されるというこの映画のストーリーのとおり、映画は、過去と同様の力を保ち得なくなっているものの、過去に多くの優れた作品が制作され、観客に夢や希望を与えるなどしてきた事実は消え去ることはなく、これからも、映画館での上映、動画配信サービスを通じての鑑賞、DVD・LD等を通じての鑑賞等を通じて、優れた映画が観客に強い影響を及ぼして行くと考えられます。
この映画は、そういう映画というメディア自体に対するオマージュであると思われます。

４．２．２．忘れ得ぬ恋

主人公で映画監督となっているサルヴァトーレは、独身を貫いており、劇場公開版では、主人公の母親が保管しておいてくれた昔の8ミリ・フィルムを映写して、若いエレナの姿を見て懐かしむ程度にとどまるのですが、ディレクターズ・カット版では、30年以上の時を経て、人妻となっているエレナに再会を求めるなどの行動に出ています。
「ナポリを見て死ね」”Vedi Napoli e poi muori.”という言葉がありますが、その「ナポリ」については、個人の主観的判断に拠るしかないので、初恋がその人の「ナポリ」であり、それ以上の相手に出会うことがなく、もう「ナポリ」は見てしまったという思いで、あとはただ人生の終わりを待つしかない、という人生も考えられます。
（この点については、「ナポリ」は見たと思っていたら、後で本当の「ナポリ」に出会ったということもあれば、後で本当の「ナポリ」に出会ったと思ったものの、恋愛の一時的な熱病から回復してみると、どう考えても本当の「ナポリ」ではなかったなど、様々な場合が考えられます。）
最愛の恋人であり、自分の人生に重大な影響を与えた人であっても、お互いに、別々の人生を歩んできて、今となっては、一緒に生きなおすようなことは考えられず、ただ、振り返り、離れて想うことしかできないサルヴァトーレの恋愛は、大好きな映画で、人生に重大な影響を与えられたとしても、観客として鑑賞するだけで、それ自体を生きることはできないという映画に似ているのかも知れません。

４．２．３．王女と兵士の寓話

推しポイントとは違うのですが、この映画の中で、アルフレードがサルヴァトーレに、王女に恋した兵士の寓話を聞かせており、それについて述べたいと思います。

兵士が王女に一目惚れし、兵士の熱意に心を打たれた王女は、兵士が100日間、王宮の庭で王女を待ち続ければ、兵士に身を委ねると約束します。
兵士は、その言葉を信じて、来る日も来る日も王宮の庭で王女を待ちます。
立ち尽くす兵士に鳥が糞をし、風雨に曝され、土埃を被った兵士は、それでも、王女を待ち続けます。
（ちなみに、その間、兵士としての職務上の義務にどう対処し、食事はどうしたのかなどについては、言及されていません。）
しかし99日目の晩、兵士は王宮の庭から立ち去り、戻ってこなかったというのです。
それでその話は終わり、アルフレードは、あと一晩待てばよかったのに、なぜ兵士は立ち去ってしまったのだろうとサルヴァトーレに尋ねます。

サルヴァトーレは、このアルフレードの話した寓話に触発されて、初恋の女性エレナに、映写技師補助の仕事が終わった後、100日間、毎日、彼女の家の彼女の部屋の窓の下に行って彼女を待ち続けると話して、100日間、待ったのですが、アルフレードが話した王女と兵士の寓話とは異なり、エレナは、相手の熱意だけではどうしようもない様々な公務上の義務・責任等を抱えた王女などではなく、若い学生であり、サルヴァトーレの熱意を受け入れて、2人は恋人となります。これは、若い時代にしかあり得ない出来事だったのだろうと思います。

アルフレードが話した寓話を前提とすると、兵士は、王女を本当に愛していたので、王女自身が心から望んでいないのに、王女が約束に縛られて、兵士に身を委ねるという結末は受け入れられないと考えたのだろうと私は思います。
それに、99日間、待ち続けたことで兵士の熱意は王女に伝わっていたはずなので、王女が兵士の想いを受け入れる気持ちになっていたら、兵士が立ち去った後からでも、王女が侍女などを通じて私室に彼を呼び出すことなどは容易だったはずです。でも、そうはならず、99日目に兵士が立ち去って、その後は何もなかったのですから、結果として、兵士は、王女の本当の心を確実に理解したはずです。
また、99日間の間、王女からは、兵士の夢の実現に期待を抱かせるような素振りは全く何もなかったことが窺われます。そうであれば、兵士としては、王女の本当の心を無理に誤解して、虚しい希望を抱き続けることはできなかっただろうと思われます。
兵士にできる最善の行動は、愛する王女を、彼女自身の言葉で追い詰め、不本意な行動をとらせたり、彼女自身の心に従って兵士の想いを拒絶し、彼女の言葉の信用性を失わせるような状況に追い込んだりせずに、100日間が経つ前に立ち去ることでした。
兵士には、そういう配慮が王女に伝わることで、それまでに王女の心がかなり動いていた場合には、最後の一押しとすることができるかもしれないという打算があったかも知れませんが、兵士の99日間の苦難、そして最後の一押しの努力も王女の心を動かすには足りませんでした。
（そもそも、お互いの関係を深め、愛を育てるには全く無意味な「100日間、王宮の庭に立ち続ける」という条件を設定すること自体からしても、王女が兵士との恋愛に積極的な気持ちを持っていなかったことが窺われますので、恋の熱病に冒され、正常な判断能力を失っていたと思われる兵士にはやや酷ですが、兵士はそれを察するべきだったと言えるかも知れません。）

また、王女からすると、99日間、王宮の庭で立ち続けた兵士は、王女への並外れた熱意を持ち、まじめで、馬鹿正直といえるほど、愚直・誠実な人柄であることは明らかになっていたと思いますが、王女が果たしてゆかなければならない内政・外交にわたる公務について有益な助言をしてくれ、宮廷内の様々な政治的駆け引きに一緒に対処し、手助けしてくれるような能力を持った男性でないことは明らかであったと思います。
（99日間、職務を離れて王宮の庭に立ち続けることができたということは、その兵士が、その所属部隊で不可欠とされるような人材ではなかったことが窺われます。）
王女が兵士に対し、100日間、待ち続ければ、身を委ねると言ってしまったことを後悔していたとしても、「綸言汗の如し」という格言のとおり、撤回はできないので、100日間が経過したら、自分自身の言葉に反する行動をとって噓つきという汚名を甘受するか、自分の本心に反するものではあっても兵士との約束を守るかという決断をしなければならなかったのですが、いずれにしても、王女としての尊厳を保ち、国民や王室に対する責任が果たすことは難しくなります。
王女は、99日目に立ち去って、王女を王女自身の言葉の義務から解放してくれた兵士の配慮を有り難く受け取って、二度と男性の熱意にほだされて軽々しい発言はしないように決意したものと思います。